"Il y a une demande de spiritualité"
Francesc Miralles
Entretien avec Agustín Pániker, rédacteur en chef de Kairós et auteur d'essais sur la spiritualité en Inde. Cela nous parle de la spiritualité au jour le jour.
Kairós , la maison d'édition dirigée par Agustín Pániker et fondée par son père, l'ingénieur et philosophe Salvador Pániker, a aujourd'hui 50 ans.
Agustín Pániker est un exemple vivant de la confluence de l'Orient et de l'Occident dans la même âme, ce qu'il a su apporter au catalogue Kairós, qui fournit aux lecteurs la sagesse des deux mondes depuis plus d'un demi-siècle.
─ Vous êtes le fils de Salvador Pániker et le neveu de Raimón Panikkar, comment grandissez-vous dans un tel environnement spirituel?
─ L'éducation que j'ai reçue de mon père était probablement un peu différente de celle des autres enfants, même si cela ne me paraissait pas ainsi.
Mon nom de famille m'a marqué pour le meilleur et pour le pire, car ils m'ont reconnu comme le fils et le neveu de ces philosophes mais, d'un autre côté, ils s'attendaient à ce que j'aie le même discours mystique. Je suis un éditeur qui aime diffuser ses idées, centrées sur l'Inde.
Spiritualité pratique de l'Orient adaptée à l'Occident
─ Kairós est étroitement lié à la psychologie transpersonnelle, pensez-vous que ce genre est toujours à la mode?
─ Le terme transpersonnel a été inventé par Maslow, qui n'avait aucun rapport avec la religion.
Il vise une introspection qui dépasse le paradigme psychanalytique, comportementaliste ou même humaniste, intégrant des dimensions mystique et méditative.
Peut-être qu'aujourd'hui la psychologie transpersonnelle n'a pas le ton avant-gardiste des années 80 d'auteurs tels que Wilber, Grof, Wals ou Vaulhan, mais il y a une nouvelle approche des autres courants de la psychologie profonde. Je ne la laisse pas pour morte.
─ Votre catalogue accorde beaucoup d'attention au bouddhisme et à la méditation. Avez-vous un intérêt direct à approfondir ces sujets?
─ Oui, il y a trois lignes qui convergent.
D'une part mon intérêt personnel, car je me sens très proche du bouddhisme et de ses traditions méditatives; de l'autre, Kairós, qui porte dans son ADN l'introduction des philosophies, de la pensée et des traditions orientales; et enfin, le fait qu'aujourd'hui il y a plus de demande de spiritualité pratique. Nous sommes des pionniers dans la publication de la pleine conscience comme conséquence logique d'avoir déjà publié sur le bouddhisme.
─ Quels sont les autres sujets qui vous intéressent?
─ Peut-être que maintenant, parce que j'ai des enfants relativement jeunes, je m'intéresse à tout le sujet pédagogique.
─ Que pensez-vous des soi-disant «écoles alternatives»?
─ Je les aime beaucoup, ce que je n'aime pas, c'est le nom alternatif car il les place en marge de la société.
Waldorf, Montessori ou d'autres méthodes devraient être inclus dans l'éducation commune, et il devrait y avoir moins d'obsession pour le programme scolaire, le rapport PISA et toute cette compétitivité. Les résultats ne sont évalués que parce que l'intelligence émotionnelle n'est pas quantifiable. L'obsession des examens, du tableau noir et du professeur me paraît en fait antipédagogique.
