Ne craignez pas le passage du temps, ressentez le présent
Dr Daniel Bonet
Nous craignons le passage du temps, bien qu'il soit nécessaire que la vie coule. Être conscient du présent et rechercher la paix intérieure aide à avoir un refuge au milieu de la réalité extérieure changeante.
La vie est un voyage à travers le temps et l'espace. Avec ses bons et ses mauvais moments dont nous pouvons toujours apprendre. Ce voyage implique généralement de rester sur terre pendant «quatre saisons»: printemps-enfance, été-jeunesse, automne-maturité, hiver-vieillesse. Nous avons ainsi l'opportunité de découvrir le monde sous différents angles.
Notre corps est le véhicule que nous utilisons dans ce voyage et, bien qu'il ait la capacité de régénérer ses cellules et de se réparer, le passage du temps l'use et, à la fin, nous devons l'abandonner.
Le temps passe-t-il ou passons-nous?
Le temps est-il quelque chose de réel ou de purement subjectif? Ces questions ont suscité des réponses diverses de la part des philosophes et des scientifiques. La physique l'a interprété de différentes manières: le temps absolu newtonien, le temps relatif einsteinien, le temps quantique et leurs paradoxes.
Le philosophe Kant a dit que le temps et l'espace sont "des formes a priori de sensibilité", c'est-à-dire quelque chose d'avant les expériences proprement dites, sans lesquelles ils ne pourraient exister. En réalité, nous en savons peu sur les deux principes: le temps et l'espace sont intangibles, ils ne peuvent pas être perçus comme des objets, bien que l'on puisse calculer un volume ou mesurer la durée d'un mouvement.
Dans notre expérience ordinaire, l' espace est le contenant invisible où se trouvent les choses et nous-mêmes, tandis que le temps agit comme une énergie mystérieuse qui nous propulse toujours en avant.
Mais sa vraie nature nous échappe. Tout comme l'espace géométrique est composé de «points» qui n'occupent pas de place, le temps est une succession d '«instants» qui en eux-mêmes n'ont pas de durée mais que l'esprit assemble créant un sentiment de continuité.
Temps qualitatif
Nous avons tendance à croire que le temps et l'espace sont inertes et mécaniques. Il est vrai que l'heure chronologique marquée par l'horloge - reflet des mouvements astronomiques - est constante et peut être calculée avec précision. Mais cet aspect quantitatif doit être complété par une vision qualitative de la temporalité.
L'espace et le temps diffèrent selon leur «contenu». Ce n'est pas la même chose de rester dans un jardin ensoleillé que dans un sous-sol ombragé, à la montagne qu'à la mer. Même l'orientation des bâtiments ou des pièces implique des qualités différentes, positives ou négatives, selon les anciennes sciences du feng-shui, de Chine, et vastu, de l'Inde.
La qualité du temps n'est pas non plus la même à notre époque que, par exemple, dans la Rome classique. On ne sent pas non plus qu'il passe à la même vitesse si on est triste comme si on était heureux.
Lorsque nous visitons une ville et passons de l'agitation des rues à la circulation à la zone piétonne du vieux quartier, l'expérience du temps change considérablement. Il y a un plus grand sentiment de paix et le temps ralentit, même si les horloges sonnent en même temps.
Il est également vrai que nous ne vivons pas le passage du temps de la même manière à tous les moments de la vie: il se sent plus lent dans l'enfance, pleine de possibilités, que dans la vieillesse, lorsque le passé prévaut sur l'avenir; tout comme nous avons le sentiment que le lever du soleil est plus lent que le coucher du soleil.
De même, l'expérience du temps est différente selon les sexes. Le masculin (solaire) tend à se projeter dans le futur et se calcule en années, tandis que l'approche féminine (lunaire) compte les jours, s'occupe davantage du présent quotidien et transmet les traditions familiales du passé.
Aussi, chaque race ou culture a sa façon de vivre le temps, et dans les zones rurales les rythmes lents de la nature sont suivis de plus près qu'en ville.
Vivez le présent
Il n'y a vraiment que le présent, d'où l'on peut se souvenir du passé et imaginer l'avenir. De plus, comme le disait Gaston Bachelard: «Le temps n'a qu'une seule réalité, l'instant».
Par conséquent, on parle de vivre dans le présent, de profiter des bonnes choses qui viennent de nous être présentées. Mais ce n'est pas si facile de profiter du «ici et maintenant». Nous avons trois façons possibles de le faire, trois degrés d'approfondissement pourrait-on dire.
- «Vivre dans le présent» dans le sens de ne pas faire de plans ou de ne pas se soucier de demain. Il s'agit de s'adapter, sans drame, aux vicissitudes qui se produisent au quotidien.
- «Vivre dans le présent» peut-être d'une manière plus mûre, en abandonnant les preuves que nous n'avons que maintenant, mais sans arrêter de planifier ni oublier ceux qui nous ont précédés et ceux qui nous suivront.
- «Vivre du présent» implique d'entrer dans une dimension plus spirituelle du temps, une approche du centre immobile d'où se déploie la réalité extérieure changeante.
Connectez-vous avec votre moi essentiel
Nous pourrions dire que l'expérience du temps varie selon que nous sommes plus proches ou plus éloignés de notre être essentiel. Tout va très vite dans notre société: les médias, les transports, l'économie. Cependant, la vitesse qu'implique notre technologie actuelle ne parvient pas seulement à surmonter la barrière du temps, mais nous rend également plus vulnérables aux aspects négatifs de la temporalité.
Ce sont des traits typiques de notre culture globalisée: l'esclavage de l'horloge, l' agitation, ne s'occuper que de l'immédiat, le goût de la nouveauté, le changement pour le changement.
Les marins respectent la mer sur laquelle ils naviguent et ont même une certaine admiration pour ses eaux profondes. Les différents peuples de l'humanité ont ressenti le même respect par rapport au temps.
Ils savaient que leur énergie est nécessaire pour construire le monde dans lequel nous vivons, mais ils n'ignoraient pas que cela impliquait également une éventuelle activité destructrice contre laquelle il convient de se protéger le plus possible. L'image mythologique, peinte par Goya, de Saturne - dieu du temps - dévorant ses enfants est connue.
La «chute dans le temps», assez fréquente dans la société actuelle, suppose par exemple de confondre l'ancien avec l'ancien, en oubliant qu'il y a des valeurs pérennes. Le culte de la jeunesse et le manque de respect pour les personnes âgées découlent d'une telle attitude.
Toucher l'éternité
Il y a une relativité du temps, même si les heures et les jours nous semblent toujours les mêmes. Platon a affirmé que «le temps est une image émouvante de l'éternité». Son mouvement cyclique, visible même dans la forme sphérique des montres, le suggère. Chaque fin est donc un nouveau départ.
Se pourrait-il que le temps fasse partie de l'éternité, tout comme les vagues changeantes se déplacent au sein du grand océan? C'est pourquoi il y a des expériences dans la vie qui sont en quelque sorte hors du temps. Une pièce calme dans laquelle une mère allaite silencieusement son enfant ou chante une berceuse pour le faire s'endormir devient un temps et un espace sacrés. L'image d'un mystère à la fois humble et profond: celui de notre humanité.
Raimon Panikkar a créé un néologisme, «tempeiternity», pour nommer ces moments où un éclair de l'esprit illumine soudainement notre vie quotidienne. Car, suivant son raisonnement, «l'éternité ne vient pas après le temps, ni n'existait avant».
Cultivez des moments sacrés
Tout comme il y a des espaces sacrés (temples, sanctuaires naturels) où la présence de l'esprit devient plus évidente, au cours du temps, il y a des moments où certaines influences spirituelles se manifestent avec plus d'intensité. Il peut s'agir de situations astronomiques particulières (solstices, équinoxes, phases lunaires, positions planétaires) connues par l'astrologie des civilisations anciennes et qui survivent dans les festivités de notre calendrier.
Le dimanche, "Jour du Seigneur", invite au repos, car il symbolise le centre immobile. Ceux qui se consacrent à la méditation, à la prière, au pèlerinage peuvent aussi être des moments sacrés … Et il est possible de ressentir la présence de l'ineffable dans des moments de la vie ordinaire qui semblent être hors du temps ordinaire.
Immobilité intérieure
Dans certains cadrans solaires, vous pouvez lire une inscription faisant référence aux heures qui dit: "tous blessés, le dernier tue". Mais le temps n'implique pas seulement la souffrance, il permet aussi toutes les belles choses que l'on peut contempler et construire, la possibilité de l'amour, de la famille et des amis, l'aide entre les êtres humains …
Il est inévitable que les aspects positifs et négatifs apparents du temps soient souvent difficiles à concilier. Tout dépend du point de vue dans lequel nous nous plaçons:
- Le corps physique est conditionné par l'espace et le temps (il occupe une place et a une durée préétablie);
- L'âme n'est pas limitée par l'espace (avec l'imagination, ou dans les rêves, on peut se déplacer vers des endroits éloignés en un instant), mais elle est limitée par le temps (la pensée et les émotions impliquent un processus psychologique qui implique une durée);
- L'esprit transcende le temps et l'espace, se plaçant dans un présent éternel.
L'amour et l'humour, deux attitudes qui nous libèrent du temps
Certaines attitudes et certains sentiments peuvent vous aider à vivre davantage dans le présent et à accepter le passage du temps avec gratitude.
Il existe une étymologie latine secrète du mot amour: les amours, «pas la mort» Face aux changements physiques et aux souffrances psychologiques que le passage du temps peut provoquer, l'amour constitue un baume et même une sorte d'antidote.
Quand on aime, l'expérience de ce qui a été vécu acquiert une signification particulière. Comme si l'entropie physique était en quelque sorte vaincue et qu'une énergie subtile et lumineuse gardait ces moments de manière indélébile. C'est pourquoi il est bon de ressentir l'amour, dans la mesure où il l'est, non seulement envers ceux que nous avons une affection naturelle (famille et amis), mais aussi envers des personnes que nous ne connaissons pas (surtout les enfants et les personnes âgées), les animaux, les plantes ou encore les lieux et les objets.
Il ne s’agit pas d’amour passionné, bien sûr, mais d’ un mélange d’appréciation, de respect, de complicité et d’affection. Il faut d'abord faire de l'exercice, car l'ego ne s'y intéresse pas, mais ensuite cela peut devenir une attitude spontanée qui rend la vie curieusement plus agréable. Ce n'est pas du temps perdu dans lequel vous aimez.
Le sens de l'humour
Aussi le sens de l'humour nous libère pour ainsi dire des liens du temps. Avec de la joie et un peu d'ironie saine, les chagrins sont soulagés et les problèmes semblent moins graves. Rire parfois des situations absurdes qui se produisent souvent - comme le font des blagues ou des films amusants - est une façon de se distancier du monde extérieur et de la peur de l'inattendu, voire de la mort.
Rire, aussi de soi-même, est bon pour la santé et soulage le poids de l'excès de sérieux, du «sens tragique de la vie» que nous cultivons souvent.
Reconnaître que le passage du temps est réel et en même temps illusoire peut ajouter un peu de calme à l'angoisse existentielle dont nous souffrons tous dans la mesure où elle l'est. Il n'est pas facile d'accepter sans souci les pertes matérielles que le passage du temps peut entraîner.
Mais le contentement et le calme intérieur nous ramènent à une position équilibrée dans laquelle la souffrance est atténuée et on peut vivre en paix avec soi-même et avec les changements que la vie entraîne. Nous ne pouvons pas modifier le temps externe, mais nous pouvons modifier le temps interne ou psychologique.
Un ancien poème chinois exprime magnifiquement ce paradoxe. Les filles d'un autre temps sont assises dans un bosquet et elles disent: «Nous croyons que nous sommes vieux, que nos cheveux sont blancs et que nos yeux n'ont pas la lueur de la nouvelle lune. Mais ce n'est pas comme ça. Le seul coupable est notre miroir, assombri de l'hiver. C'est lui qui met de la neige sur nos cheveux et déforme nos traits. L' hiver ne règne que dans notre miroir. "
