Biographie humaine: une méthodologie pour explorer votre vie
Laura Gutman
La thérapeute Laura Gutman nous présente ce précieux système pour enquêter sur notre enfance et défaire le discours maternel que nous avons intégré
Comme un iceberg qui montre à peine une petite partie de sa taille réelle. Voilà comment nous sommes les gens . Et si nous voulons comprendre nos conflits, nous devrons nous plonger dans cette partie submergée à la recherche de ce qui nous est arrivé. De notre point de vue, pas celui de notre mère ou de celui qui nous a élevés.
Ce n'est qu'en passant en revue notre biographie humaine que nous cesserons d'être emprisonnés dans nos enfances oubliées
Pendant de nombreuses années, je me suis consacré à prendre soin des mères. Un lieu d'écoute, un thé chaud, quelques câlins, une pensée dédiée et l'invitation à venir avec les bébés sont devenus un véritable paradis pour des centaines de mères isolées et au bord de l'effondrement qui venaient heureusement à mes réunions.
J'ai formé les «groupes de parents» à la fin des années 80 et au début des années 90. C'était juste un espace ouvert pour que les mères viennent avec leurs bébés et leurs jeunes enfants afin de toutes réfléchir à ce qui leur arrivait. Là, j'ai commencé à confirmer ce qui m'était évident:
Les univers des mères et des bébés étaient les mêmes. J'ai appelé ce phénomène "fusion émotionnelle"
Si l'univers était le même, peu importait ce qui nous préoccupait chez le bébé, mais il était essentiel de plonger dans cet univers qui nous est propre. Dans le «soi». De plus, dans le «moi inconnu», c'est-à-dire dans les parties du moi que nous n'avons pas admises. La célèbre ombre. Et c'est là que j'ai commencé mes recherches.
Biographie humaine: l'enfance nous marque pour toujours
En quelques années, je me suis rendu compte que les prétendus problèmes des enfants - qui étaient autrefois les raisons de la consultation des parents - ne s'en préoccupaient pas.
Nous n'avons presque jamais abordé ce qui préoccupait les parents , car en ouvrant le champ et en regardant leur propre enfance et les réalités émotionnelles construites à partir de ces expériences … il y avait tellement de choses à démêler et à comprendre, que le problème spécifique d'un enfant qui se comportait mal ou ce mordant ses compagnons était une bagatelle.
D'un autre côté, si la mère ou le père devaient revoir leurs propres scénarios … alors ils seraient en mesure de prendre leurs propres décisions concernant l'enfant. Ils pourraient être compris. Changer. Faites de nouveaux accords. Soyez plus généreux. Arrêtez d'avoir peur. Ayez de véritables approches affectives.
La relation avec les enfants pourrait alors s'améliorer grâce à la profondeur et à l'honnêteté avec lesquelles chaque adulte pouvait revoir sa propre biographie humaine. Son enfance. La relation avec leurs propres parents, prédateurs, sauveurs, agresseurs, donneurs, voleurs de l'âme infantile ou ceux qui avaient participé au tissu physique et émotionnel.
Notre responsabilité en tant que parents
Si les adultes en question ne regardaient pas toute l'intrigue, pourquoi parlerions-nous de l'enfant? Qui étais-je pour dire à un autre adulte quoi faire de son enfant? Comment allions-nous raconter l'histoire en commençant par la fin? C'était impossible.
Une histoire racontée à l'envers est une histoire inventée. Il s'avère que nous avions l'intention de parler de l'intégralité de notre vie. Pour y faire face, il suffit de les regarder de front, en acceptant toute la réalité. Sachant que la réalité est toujours souveraine, que la vérité règne.
Nous avons tous eu une enfance: des hommes et des femmes. Souffrir, nous avons tous souffert à des degrés divers
Alors que je cherchais intuitivement des moyens d'écouter et de regarder des images entières - fonctionnant comme un avocat du diable - il s'est avéré que les personnes qui étaient désireuses de mieux se comprendre étaient celles que j'étais le plus excité de servir.
Parfois, ces personnes étaient mères d'enfants. D'autres fois, elles étaient mères d'adolescents ou de jeunes adultes. D'autres fois, c'étaient des femmes qui n'avaient pas eu d'enfants. D'autres étaient des hommes. Parfois, c'étaient des hommes sans enfants, des grands-parents, des hommes mariés pour la troisième fois, des familles réunies.
Aussi jeunes hommes ou femmes, sans enfants et loin de l'idée d'en avoir. Homosexuels avec ou sans enfants. Artistes. Étranger. Les jeunes ont désespérément besoin d'amour. Les personnes souhaitant se comprendre davantage. Un peu de tout.
Accompagner, observer, soigner …
Accompagner les autres dans la tâche d'observer sa propre ombre est complexe et ingrat. Cela nécessite un solide maquillage émotionnel, beaucoup d'expérience de vie et un énorme désir de faire le bien. Pour cela, je systématisais une «méthode» de travail.
Je n'aime pas le mot méthode car il ne s'agit pas de classer une façon de travailler, même si je ne trouve pas d'autre moyen de le dire. Ce que je souhaite véhiculer, c'est un certain esprit à évoquer au travail.
J'ai ainsi systématisé un système d'enquête personnelle que j'ai appelé la «biographie humaine» , pleine d'obstacles et d'erreurs, mais basée sur la casuistique des expériences réelles et concrètes de milliers d'individus adultes, emprisonnés dans leurs propres enfances oubliées.
Les gens sont comme des icebergs: nous manifestons visiblement une toute petite partie de notre scène, qui est composée de nombreux plans analogues dont nous ne pouvons qu'entrevoir une pointe.
De plus, chacun de nous incarne l'histoire de nos ancêtres qui - n'ayant pas été résolue par eux - alors nous devons prendre en charge d'une manière ou d'une autre. Quelqu'un doit être responsable à un moment donné des actions de tous les personnages dans le passé.
Sinon, nous déléguons à nos descendants une accumulation de violence, d'abus, de désespoir et de folie qui rendront malades et dérouteront les générations futures.
Faire face à la complexité de notre passé
Bien qu'il soit difficile de prendre en compte autant d'avions simultanément, il est important de savoir qu'ils sont là . En observant la complexité de la biographie humaine de chaque individu, nous comprenons que ce qui apparaît comme un problème, une maladie, un conflit ou une souffrance est immergé dans quelque chose de plus grand que ce qui apparaît à l'œil nu.
Nous devons regarder du ciel. Enregistrez tout ce qui se passe en tenant compte de la spiritualité qui fait que cette vie fonctionne. Il est de notre devoir de comprendre le but de cette vie. De plus, nous devons détecter le but ultime.
Je veux dire que nous sommes confrontés à une immensité. Bien que nous comprenions nos limites et que nous sachions que nous ne serons pas en mesure d'aborder la grandeur d'une vie qui porte en elle la vie de l'univers, il est impératif que nous gardions toujours à l'esprit que nous ne traiterons qu'une petite partie de la réalité physique, émotionnelle et spirituelle d'un individu.
Et puis, une fois que nous aurons commandé une partie, nous aurons accès à une partie plus profonde, et ainsi de suite à l'infini dans une spirale de connaissance.
Le fait est que nous devons commencer quelque part. Une coupure possible est de commencer par évoquer l'enfance du demandeur. Le problème est que ce que l'individu raconte va être constitué par une surdose de discours trompés.
Notre organisation psychique, c'est-à-dire la totalité des souvenirs, des expériences, des expériences et des interprétations de ces expériences, a été établie sur la base de ce que quelqu'un de très important nous a dit. Ce "quelqu'un" dans la plupart des cas a été notre mère.
Mère il n'y en a qu'un
De toute évidence, elle était la personne la plus importante avec laquelle nous nous sommes liés pendant l'enfance, si elle nous a élevés. Même si on se souvient d'elle cruelle, ivre ou malade … si on comptait sur elle, alors il fallait forcément la défendre et organiser nos idées et la vision du monde à partir de l'objectif qu'elle nous prêtait.
Nous ne sommes pas conscients du degré de coïncidence émotionnelle que nous établissons avec nos mères ou avec la personne qui nous a élevés. Cette «loyauté émotionnelle» est ce que nous devrons détecter pour la désactiver.
Il faut désactiver le discours, car ce que notre mère a dit ne correspond pas à la réalité
Pas même avec les événements qui nous sont arrivés. Souvenons-nous que les faits sont souverains. Le reste est une interprétation maternelle. Et nous ne nous intéressons qu'aux événements réels - dont nous ne nous souvenons pas.
Les gens ne tolèrent pas que quiconque interroge notre mère qui, bien qu'ayant eu une vie difficile, a fait tout ce qui était en son pouvoir pour nous aimer. C'est vrai? Oui biensur.
Toutes les mères font de leur mieux . Ceci est valable du point de vue de la mère. Mais il nous manque le point de vue de l'enfant, qui adopte - comme seul regard disponible - celui de sa mère.
C'est pourquoi la construction de la pensée est trompeuse. Nous manquons de percevoir ce dont le petit enfant - dépendant de la substance nutritive maternelle - a besoin. Cela s'arrêtera à l'ombre. En d'autres termes:
La frustration, la solitude, le déracinement émotionnel, la peur, l'abîme émotionnel, l'insécurité et les désirs sans surveillance - ne pas être nommés - ne peuvent pas être organisés dans la conscience.
S'ils ne sont pas commandés, ils ne peuvent pas être enregistrés. Si nous ne pouvons pas les enregistrer, nous pensons qu'ils n'existent pas. De cette façon, il n'y a de place que pour l'existence consciente des besoins, discours ou points de vue de notre mère.
Pour cette raison, lorsque nous racontons nos enfances, nous les racontons du point de vue de notre mère
Nous n'avons pas accès à notre propre point de vue enfantin. C'est précisément ce que nous allons rechercher.
Sauver des souvenirs d'enfance
Comment retrouver dans les souvenirs d'enfance ce dont - paradoxalement - on ne se souvient pas? Tel est le défi. C'est pourquoi je dis que ce travail ressemble plus à des enquêtes policières qu'à des traitements psychologiques.
Nous devons chercher et trouver quelque chose qui n'est pas du tout évident pour l'individu. Cherchez de l'ombre
Construire la biographie humaine, c'est aborder ses propres expériences d'enfance à partir de la réalité interne comme conséquence des événements vécus, au lieu de l'évoquer du point de vue de la personne qui a nommé la réalité lorsque nous étions enfants.
L'ordre de la vérité
Nous essayons de découvrir la vérité sur un complot particulier. Nous ne nous soucions que de la vérité et nous voulons la découvrir. Le consultant sera une aide tant que nous ne nous glissons pas dans les histoires trompées.
Les professionnels doivent assembler le puzzle du scénario et vérifier si le consultant se sent représenté ou non. C'est là que s'organise sa première grande découverte, car il voit sa réalité émotionnelle avec un nouveau regard, et le sentiment de soulagement est généralement énorme.
Toute découverte concernant l'enfance doit être réglée entre le professionnel et le consultant. Situé les vrais lieux de la mère, père -s'il y en a-, frères et sœurs, grands-parents, oncles, voisins, enseignants, pauvreté, richesse, ancêtres, quartier, culture, maladies, croyances, morales, mensonges, secrets, abus, solitude, terreurs, attentes, désirs, violence, addictions, amour et chagrin.
Toutes les dynamiques doivent être localisées en détail jusqu'à ce que le client s'assure qu'il en est bien ainsi, que sa réalité interne est décrite telle quelle.
J'insiste pour que les professionnels n'imposent pas une vision à la réalité. Nous n'interprétons pas. Nous cherchons seulement des indices
Nous construisons un scénario hypothétique et nous le peaufinons comme le consultant (le «propriétaire» de cette biographie humaine) est d'accord parce qu'il voit qu'il s'inscrit dans son expérience interne.
Une fois que nous aurons abordé cette enfance dans sa dimension réelle, nous aurons déjà quelques hypothèses sur le déroulement de l'adolescence et de la jeunesse. La formulation d'hypothèses est essentielle. Souvenons-nous que nous sommes des détectives. Où avons-nous vu un détective aller à la recherche du meurtrier sans avoir aucun indice? Ce serait une perte de temps.
De même, le professionnel ne peut recevoir son consultant sans formuler une hypothèse. Il ne s'agit pas de vous recevoir et de vous demander comment se déroule votre semaine. Non, ce n'est pas de l'ombre. Ce serait un bon moment entre deux personnes formidables.
Après avoir préparé le terrain, nous pouvons imaginer quels mécanismes cette personne a utilisés pour survivre, émotionnellement. Ensuite, il y aura beaucoup plus à étudier.
